CERAMI Cristina

Directrice de recherche

Thème de recherche

Histoire des philosophies ancienne et médiévale arabe ; physique, cosmologie, théorie de la génération animale, métaphysique, logique, théorie de la connaissance, théorie de la démonstration ; Aristote ; Averroès et le péripatétisme gréco-arabe. Notre travail comporte deux volets. Nous étudions, d’une part, le texte d’Aristote pour lui-même en tachant de le comprendre au niveau microscopique des arguments et au niveau macroscopique de l’organisation de ses traités et notamment de son corpus physique. Nous examinons, d’autre part, l’œuvre d’Averroès afin de le reconstruire aussi bien dans son rapport au texte commenté que dans son contexte polémique grec (Alexandre d’Aphrodise, Philopon) et arabe (al-Fârâbî, Avicenne, al-Ghazâlî). Chacun de ces deux volets se fonde sur deux convictions méthodologiques principales, la première qui consiste à combiner une étude philologique du texte et une réflexion sur sa portée théorique, la seconde à articuler la logique, la philosophie de la nature et la métaphysique. Cette étude doublement croisée parvient à deux résultats majeurs : elle montre, d’une part, que le système aristotélicien et les reconstructions qui en ont été proposées au fil des siècles ne peuvent se comprendre sans tenir compte de l’interaction réelle entre le travail de transmission et de traduction du texte et son interprétation théorique ; elle montre, d’autre part, que pour comprendre l’histoire de la théorie de la démonstration il ne s’agit pas simplement d’expliquer comment le modèle démonstratif de l’organon aristotélicien a été appliqué aux autres disciplines, mais de montrer comment l’interprétation de ces dernières et notamment de la philosophie naturelle et de la métaphysique a conditionné la définition même de démonstration.

PARCOURS DE RECHERCHE, FORMATION ET DIPLOMES

RESPONSABILITES ADMINISTRATIVES ET SCIENTIFIQUES

ENSEIGNEMENT

Monographies

Direction d’ouvrages

Articles

« Puissance et acte chez Averroès : entre ontologie et théologie », Chôra 18, 2020, p. 407-429.
« Le commun avant le propre. Le rôle de Seconds Analytiques I 4-5 dans l’organisation du corpus de philosophie naturelle d’après Averroès », dans J.-B. BRENET et O. LIZZINI (éds.),  La philosophie arabe à l’étude. Sens, limites et défis d’une discipline moderne/Studying Arabic Philosophy. Meaning, Limits and Challenges of a Modern Discipline, Vrin, Paris 2019, p. 327-344.
« Averroes’ Natural Philosophy », dans P. ADAMSON et M. Di GIOVANNI (éds.) Interpreting Averroes, Cambridge University Press, Cambridge 2019, p. 177-197 .
« A map of Averroes’ Criticisms against Avicenna : Physics, De Caelo, De generatione et corruptione and Meteorology », dans A. BERTOLACCI et D.N. HASSE (éds.), The Arabic, Hebrew and Latin Reception of Avicenna’s Natural Philosophy, W. de Gruyter, Boston-Berlin 2018, pp. 163-240.
« Aristote. Physics I 4 » dans Aristote. Physics I, D. Quarantotto (éd.), Cambridge University Press, 2017, pp. 106-129.
« Function and Instrument. Toward a New Criterion of the Scale of Being in Aristotle’s Generation of Animals », dans A. FALCON et D. LEFEBVRE (éds.) The Generation of Animals and Aristotle’s philosophy, Cambridge University Press, 2017, pp. 130-149.
« The De Caelo et Mundo of Avicenna’s Šifā’ : An overview of its goal, its structure and its polemical background », Documenti e Studi sulla Tradizione Filosofica Medievale, 2017, pp. 273-329.
« Changer pour rester le même. Forme, δύναμις et ἕξις chez Alexandre d’Aphrodise », in A. Balansard et A. Jaulin (éds.), Alexandre d’Aphrodise et la métaphysique aristotélicienne, Peeters, Leuven/Paris/Bristol 2017, pp. 237-280.
« Le plaisir des femmes selon Aristote. Averroès contre Galien sur Natura nihil facit frustra », Philosophie Antique, 16, 2106, pp. 63-102.
« Essence, accident et nécessité : La notion de par soi chez Averroès », Les Études philosophiques, 162, 2016, pp. 217-241.
« Alexandre of Aphrodisias », dans A. Falcon (éd.) The Brill’s Companion to the Reception of Aristotle in Antiquity, Brill, Leiden 2016, pp. 160-179. .
« The Eternity of the World », dans R.C. Taylor & L.X. Lopez Farjeat (éds.), The Routledge Companion to Islamic Philosophy, Routledge, London-New York 2015, pp. 141-155.
« L’éternel par soi. Averroès contre al-Fārābī sur les enjeux épistémologiques de Phys. VIII 1 », dans P. BAKKER (éd.), Averroes’ Natural Philosophy and its Reception in thé Latin West, Leuven University Press, Leuven 2015, pp. 1-36.
« Induction et certitude dans le Grand Commentaire d’Averroès aux Seconds Analytiques », dans J. BIARD (éd.), Raison et démonstration. Les commentaires médiévaux sur les Seconds Analytiques, Brepols, Turnhout 2015, pp. 47-69.avec A. FALCON, « Continuity and Discontinuity in the Greek and Arabic Reception of Aristotle’s Study of Animals », Antiquorum Philosophia, 8, 2014, pp. 35-56.
« Signe physique, Signe métaphysique. Averroès contre Avicenne sur le statut épistémologique des sciences de l’être », dans Nature et Sagesse. Les rapports entre physique et métaphysique dans la tradition aristotélicienne. Recueil de textes en hommage à Pierre Pellegrin, C. Cerami (ed.). Peeters, Louvain 2014, pp. 429-474.
« La substance première d’Averroès entre logique et ontologie » dans S. Ebbesen, J. Marenbon & P. Thom (éds.), Aristotle’s Categories in the Byzantine, Arabic and Latin Traditions, Scientia Danica, Humanistica, Royal Danish Academy of Sciences and Letters, Copenhagen 2013, pp. 87-138.
« Contraires et accidents : la question de la génération absolue dans le Commentaire Moyen d’Averroès au De Generatione et Corruptione d’Aristote », dans G. Federici-Vescovini & A. Hasnawi (éds.), La circulation des savoirs autour de la Méditerranée : Philosophie et sciences (IXe-XVIe siècles), Edizioni Cadmo, Firenze 2013, pp. 377-392.
« Mélange, minima naturalisa et croissance animale dans le Commentaire moyen d’Averroès au De generatione et corruptione, I, 5 ». dans J. Biard & S. Rommevaux (éds.), La nature et le vide dans la physique médiévale. Études dédiées à Edward Grant, Brepols, Turnhout 2012, pp. 137-164.
« Corps et continuité. Remarques sur la “nouvelle” physique d’Averroès », Arabic Sciences and Philosophy , 21/2, 2011, pp. 299-318.
« Generazione verticale, generazione orizzontale : il principio di sinonimia nel Commento Grande di Averroès al libro Z della Metafisica di Aristotele », Chôra, Revue d’études anciennes et médiévales, 7-8, 2009-2010, pp. 131-160.
« Thomas lecteur critique du Grand Commentaire d’Averroès à Phys. I,1 », Arabic Sciences and Philosophy, 19/2, 2009, pp. 189-223.
« Le statut de la forme substantielle et de l’universel comme tode toionde », Documenti e Studi sulla Tradizione Filosofica Medievale, 18, 2007, pp. 37-49.
« La sostanza sensibile e la nozione di tode toionde in Metafisica VII8 », dans F. Fronterotta & W. Leszl (éds.), Eidos-Idea, Platone, Aristotele e la tradizione platonica, Academie Verlag, Sankt Augustin 2005 (2nd éd. 2011), pp. 211-232.
« The Aristotelian Analysis of Generation : Physics A and Metaphysics Z », Documenti e Studi sulla Tradizione Filosofica Medievale, 15, 2004, pp. 1-38.
« La posizione e il ruolo dei capitoli Z7-9 della Metafisica di Aristotele », Documenti e Studi sulla Tradizione Filosofica Medievale, 14, 2003, pp.123-158.

à paraître

Comptes-rendus

Communications avec acte dans un congrès international

« Démocrite contre Platon. Aristotle et l’étude λογικῶς », à l’occasion du colloque international Die Aristotelische Philosophie im antiken Kontext, organisé par P. Koenig, Fritz Thyssen Stiftung, Stadt Heidelberg Stiftung, Heidelberg, dans le cadre du projet Aristotle today du Center for Historical Ontology, 7-9 Jan. 2016.
« Averroes’ Natural Philosophy », à l’occasion du colloque international Interpreting Averroes, Munich School of Ancient Philosophy, Munich, organisé par P. Adamson et M. Di Giovanni, 8-9 Oct. 2015.
« Avicenna’s De Caelo : Some preliminary remarks » à l’occasion du colloque international A Crossroad between East and West the Latin Medieval Translations of the Kitāb al-Sifāʾ (book of the cure) of Ibn Sīnā (Avicenna). Scuola Normale Superiore di Pisa, Pisa, organisé par A. Bertolacci, 1-3 Juillet 2015.
« Forme, embryon de la forme et accroissement ontologique chez Alexandre d’Aphrodise et Averroès » à l’occasion du Colloque international Alexandre d’aphrodise et la métaphysique aristotélicienne. Université Paris 1- Panthéon Sorbonne, Paris, organisé par A. Jaulin et A. Balansard, 22-24 Juin 2015.
« Averroès et l’instant de la génération » à l’occasion du colloque international Rationalité plurielle. Sciences, philosophie, kalam dans l’Islam classique, IXe colloque international de la S.I.H.S.P.A.I., Institut du Monde Arabe, Université Paris Diderot, Paris, 8-10 Oct. 2014.
« Averroès et la providence au cœur du Néo-Aristotélisme », à l’occasion du colloque international La philosophie arabe à l’étude : sens, limites et défis d’une discipline moderne, Institut du Monde Arabe, Paris, organisé par J.-B. Brenet (Université de Paris 1) et O. Lizzini (VU University d’Amsterdam), 4-7 Sept. 2013.
« Who has to prove God’s existence ? The debate between Avicenna and Averroes in an inedited Renaissance Quaestio by Domenico Grimani », à l’occasion du colloque The Arabic, Hebrew and Latin Reception of Avicenna’s Physics and Cosmology, Villa Vigoni, Menaggio, organisé par A. Bertolacci (Scuola Normale Superiore di Pisa) et D. Hasse (Université de Wurzburg), 26-30 Juin 2013.
« Aristote : Physics I.4 translation and commentary » Colloque Aristote. Physics I, Université la Sapienza, Roma, organisé par D. Quarantotto, 12-14 Sept. 2013.
“L’induction dans le Grand Commentaire d’Averroès aux Seconds Analytiques”. Colloque international La tradition médiévale des Seconds Analytiques. Université de Tours, Tours, 18-20 octobre 2012.
“L’éternité du mouvement. Enjeux épistémologiques et cibles polémiques du Grand Commentaire d’Averroès à Phys. VIII”. Congrès international de la SIEPM/ International Congress of Medieval Philosophy : Pleasures of knowledge, Freising, 20-25 août 2012.
“Forme, dunamis, hexis chez Alexandre d’Aphrodise”. International Workshop Alexandre d’Aphrodise et la métaphysique, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Paris, 14-15 juin 2012.
“L’organisation du corpus physique aristotélicien d’après Averroès”. International Averroes Conference From Cordoba to Cologne : Transformation and Translation, Transmission and Edition of Averroes’s Works, University of Cologne, Cologne, 25-28 octobre 2011.
“Averroès et la découverte des premiers principes de la physique”. International conferences Averroes’ Natural Philosophy and Its European Reception, Radboud University Nijmegen, Nijmegen (the Netherlands), 17-18 juin 2011.
“Corps et continuité. Les minima naturalia dans l’explication de la croissance animale par Averroès”, 8th SIHSPAI International Colloquium, Philosophy and Science in Classical Islamic Civilisation, Institue of Ismaili Studies, Londres, 3 -5 décembre 2010.
“La démonstrations des causes premières. Le débat Avicenne Averroès”. Colloque international Nature et sagesse : Les rapports entre physique et métaphysique, CNRS (UMR 7219), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Paris, 9-12 juin 2010.
“La substance première d’Averroès entre logique et ontologie”. International workshop The reception of the Categories in arabic tradition, CNRS- Australian Research Council, Paris, 3-4 April 2009.

Communications orales sans acte

« Aperçus sur l’organisation du savoir naturel et sur la place de l’étude de l’âme d’après Averroès », à l’occasion du colloque international The Place of Intellect in Aristotelian Natural Philosophy. Arabic, Latin, and Hebrew Perspectives, organisé par D. Wirmer et Evelina Miteva, Thomas Institut-Universität zu Köln, Cologne, 15-17 Févr. 2016.
« Logique vrs physique. Aristote contre la physique géométrique du Timée » à l’occasion du colloque international Anima, vita e movimento prima e durante la generazione dell’universo : cosmologia, fisica e biologia nel pensiero antico, Villa Vigoni, organisé par la Deutsche Forschungsgemeinschaft, la Fondation Maison des Sciences de l’Homme, l’Université de Paris 1-Panthéon Sorbonne et l’Università degli Studi di Salerno, 14-17 Sept. 2015.
« Aristote et l’en tant que en tant que » Aristote en tant que, Colloque en l’honneur d’Annick Jaulin, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Paris, organisé par J.-B. Brenet (Université Paris 1, Gramata-SPHERE), 11-12 Sept. 2014.
« Averroès et la puissance divine : origine et avatars d’une notion philosophique » à l’occasion du colloque De Potentia Dei. Metaphysics and Ethics in the Middle Ages, Université Fédéral Rio Grande du Sud, Porto Alegre, Brésil, organisé par A. Storke, 2-4 Oct. 2013.
Avec Z. Bou Akl, « L’acte sans la puissance : mégariques et ash’arites dans le Grand Commentaire à Met. Θ » à l’occasion de la journée d’étude Substance, Puissance et Acte dans le Grand Commentaire à la Métaphysique d’Averroès, Université Paris Diderot-Paris 7, Paris, organisée par C. Cerami, 28 Nov. 2013.
« Forme et puissance chez Alexandre d’Aphrodise » à l’occasion du workshop international Alexandre d’Aphrodise et la métaphysique, organisé par A. Jaulin et A. Balansard, Paris, Université Paris 1, 14-15 Juin 2012.
“Enjeux épistémologiques et cibles polémiques du Grand Commentaire d’Averroès à Phys. VIII”, Workshop Physics VIII in Antiquity and Beyond, University of Leuven, Institute of Philosophy, Leuven, 4 Juin 2012.
“La cité et le philosophe : al Farabi et Averroès sur le statut de la philosophie en Islam”. Journée Règles de la raison et rationalité de la pensée, organisée dans le cadre du séminaire Archéologie des Humanités, Paris Université Paris-Diderot, Paris, 6 Mai 2011.
“Induction et principes chez Averroès”, Journée d’étude Types de démonstrations ?, CHSPAM/UMR 7219, Université Paris Diderot, Paris 7 Avril 2011.
“Le problème de l’induction dans le Grand Commentaire aux Seconds Analytiques d’Averroès”, Séminaire La tradition médiévale des Seconds Analytiques, Université de Tours, Tours, 15 Avril 2011.
“Substances célestes et éther dans le Commentaire Moyen d’Averroès au De Caelo d’Aristote”, Séminaire La cosmologie d’Averroès : le Commentaire moyen au De caelo d’Aristote, organisé par UMR 7062, Université Paris-7 Denis Diderot, EPHE et l’Université de Paris I, Ecole Normale Supérieure, Paris, 18 mars 2010.
“Le Commentaire Moyen d’Averroès au De Caelo d’Aristote : le cinquième élément – DC I 2-3”, Séminaire La cosmologie d’Averroès : le Commentaire moyen au De caelo d’Aristote, organisé par UMR 7062, Université Paris-7 Denis Diderot, EPHE et l’Université de Paris I, Ecole Normale Supérieure, Paris, 9 avril et 28 mai 2010.
“Physique et Métaphysique : L’ordo scientiarum et l’objet de la métaphysique chez Averroès et Thomas d’Aquin”, International Workshop Thomas d’Aquin et ses sources arabes , Commissio Leonina, Paris, 27-28 Mars 2009.
“La génération substantielle (Aristote et Averroès)”, Séminaire du centre Léon Robin La transmission des thèmes philosophiques et des concepts de l’antiquité au moyen âge, Université Paris 4, Paris, 12 Mars 2009.
“L’objet et le but du De caelo d’Aristote dans le Commentaire moyen d’Averroès”, Séminaire La cosmologie d’Averroès : le Commentaire moyen au De caelo d’Aristote, organisé par UMR 7062, Université Paris-7 Denis Diderot, EPHE et l’Université de Paris I, Ecole Normale Supérieure, Paris, 17 Octobre 2008.
“Thomas lecteur critique du Grand Commentaire d’Averroès à Phys. I, 1”. Journée Les sources arabes de Saint Thomas organisée par le CHSPAM (Centre d’histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales)/UMR 7062 et la Commissio Leonina, Centre Le Saulchoir, Paris, 24 Novembre 2007.
“La dimostrazione del segno nel Commento Grande di Averroè al primo libro della Fisica”. XIIème colloque international de la SIEPM (Société internationale pour l’étude de la philosophie médiévale), Universalité de la raison. Pluralité des philosophies au Moyen-âge, Università degli Studi di Palermo, Palermo, 17-22 Septembre 2007.
“Contraires et accidents : la question de la génération absolue dans le Commentaire moyen d’Averroès au De Generatione et Corruptione d’Aristote”. VIème colloque de la S.I.H.S.P.A.I. (Société Internationale d’Histoire des Sciences et de la Philosophie Arabe et Islamique) : Circulation des savoirs autour de la Méditerranée (IXe-XVIe siècles), Firenze, 16-18 Février 2006.
“Génération absolue, génération relative : deux modèles ou un seul ? ”. Séminaire Acte, puissance, mouvement, co-organisé par l’Université Paris 1-Panthéon Sorbonne, l’Université de Lille III et le CHSPAM (UMR 7062), École Normale Supérieure, Paris, Avril 2005.
“Le chapitre 8 du livre Z de la Métaphysique d’Aristote”. Le livre Z de la Métaphysique d’Aristote, organisé par l’École Normale Supérieure et les universités de Bruxelles et Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Paris, Novembre 2004.

Colloques

Séminaires

Journées d'étude

PARTICIPATION A DES COMITES DE SELECTION ET A D’AUTRES INSTANCES NATIONALES ET INTERNATIONALES

PUBLICATIONS

COMMUNICATIONS

ORGANISATION DE COLLOQUES, SEMINAIRES ET JOURNÉES D’ÉTUDE